プレスリリース

開催要項

謹啓　時下益々ご清祥のことと、お慶び申し上げます。平素より、当館の運営等につきましては、格別のご配慮を賜り、厚くお礼申し上げます。

当館では10月26日より、平成22年度企画展示「武士とはなにか」を開催します。武士といえば、現代の日本人はもとより、欧米をはじめとする外国人でさえも、一定のイメージを持っています。とりわけ近年は、国際的に日本を表象する際に「サムライ」の語が多用されています。しかし、武士に関する私たちのイメージは、それ自体が歴史的に作られてきたものです。本企画展示は、そうした武士像の創出過程にも目配りしながら、中世から近世を通して武士の多様性や社会的機能の変化をさまざまなモノ資料を駆使して、武士という歴史的存在を相対的にとらえようとする試みです。
当館の研究成果についてご理解いただき、当館へのより一層のご支援をいただけたらと存じます。

敬具

趣旨

武人は超時代的に存在するなかで、日本列島のおおむね10世紀から19世紀にいたる中世と近世には、わたしたち現代人が武士、サムライなどと呼びならわし、その風体や生活様式などに一定のイメージを有する、武人たちとその家々が階層的に存在しました。さらに東アジア世界では一般的な文人貴族による政権（朝廷）が存続する一方で、日本列島においては鎌倉・室町・江戸の三つの幕府という武人政権が断続的に成立し、段階的に国政の実権を掌握するにいたります。それは武士という社会的身分が確立していく過程でもあり、武士身分が消滅した近代以降にも決定的な影響をおよぼしました。日本の歴史を現代とのかかわりから捉えるうえで、また比較史の観点から特色づけるうえでも、この武士と武家、そして武人政権の問題は避けて通ることのできない意味をもっています。

しかし、武士そのものを他と峻別し特徴づけるメルクマールは、意外なことに明確ではありません。そもそも武士といわれる人物およびその集団をさす史料上の用語も多様です。「兵」「勇士」「武者」「武士」「侍」など、これらの史料表現は必ずしも現代人のいう武士一般をさすとは限らず、使用法にも時代的な偏差があります。つまり、ある特定のイメージをともなった武士という概念で括られる人々は、わたしたちが考える以上に複雑な歴史的存在であり、その実態さえつかむのが容易ではありません。

共同研究にもとづく本企画展示は、そうした武士と武家を具体的なモノ資料のレヴェルで相対的に把握する試みです。戦士であったはずの武士が行政官となり、武人政権が断続的に存在していく、という歴史的現象を自明のものとせず、中世と近世をつなぐ視角を確保したうえで、武士に関する自己と他者の認識がいかなる資料に、どのように表されているかについて考え、それらの果した機能を社会的コンテクストのなかに位置づけてみたいと思います。そこでは、通時的な武士イメージの形成と変容のあり方自体も、多様な資料に即して分析の対象となるでしょう。

あえていま、「武士とはなにか」という問いを発することで、日本の「伝統」と結びつけながら武士、サムライを美化したイメージで語ることの多い現代社会に対するメッセージとしたいと考えています。

展示構成

プロローグ－武士を描く・武士が書く－

戦いのかたち

武家のひろがり

軍学者と武士のイメージ

文武両道

エピローグ－武士が消える・サムライをつくる－

総合展示室との連携

第2室 ： 中世武家文書の通史的展示(平宗盛書状ほか)、【重文】洛中洛外図屏風甲本の期間限定展示
第3室 ： 本多家文書等を使った特集展示「旗本本多家資料の世界」、公家と武家の衣装、など。

展示についてのお問い合わせ電話番号

ハローダイヤル：03-5777-8600 （8時00分から22時00分まで）

歴博講演会

歴博講堂にて開催、14時00分～16時00分、入場無料、当日先着順に受付、定員260名

第323回 「武家の史料学」

第324回 「旗本退屈男の事件簿」

ギャラリートーク

会期中土曜日を中心に数回実施予定です。実施の際は、詳細が決まり次第当館HP上にてお知らせいたします。

歴博探検

ガイダンスルームにて開催、11時00分～12時00分、小学校3～6年生対象(保護者の方も参加できます)、要事前申込、参加費無料、定員20名

詳細はこちら

「昭和の子ども」

くらしの植物苑観察会

くらしの植物苑にて開催、13時30分から、事前申し込み不要、要入苑料

第139回観察会「佐倉城址の秋の植物」

第140回観察会「文芸作品にみる菊見」

第141回観察会「サザンカの花色と花形の変化を楽しむ」

総合展示

「重要文化財　洛中洛外図屏風甲本公開（第２展示室）」

10月26日(火)～11月7日(日)

詳細はこちら

第3展示室特集展示　「もの」からみる近世

「旗本本多家資料の世界」

10月26日(火)～12月5日(日)

くらしの植物苑特別企画

「伝統の古典菊」

11月2日(火)～11月28日(日)

「冬の華・サザンカ」

2010年11月30日(火)～2011年1月30日(日)

ご希望の写真(データ)を送付いたしますので、各プレスリリースの写真番号をご連絡ください。e-mailでも結構です。問い合わせ先はリリース本文「このリリースに関するお問い合わせ」をご覧ください。

【ご注意】

• 本図版の使用は、平成22年度企画展示「武士とはなにか」の広報に関するものに限ります。
• 掲載に際しては、最小限でも「催事名」「会場」「会期」「掲載図版のキャプション」を明記していただくようお願いします。
• 情報確認のため、校正紙(ウェブ上の場合は掲載URL)をお送り下さい。ウェブ上での掲載の場合は、画像サイズを400ピクセル以下・72dpi以下のサイズにしてください。
• ご掲載いただいた場合は、お手数ですが掲載物をご送付ください。

以上の点に留意いただけない場合に発生したトラブルについて、本展主催者として一切の責任を負いかねますのでご注意ください。

武士とはなにか

1) 足利義輝像(あしかがよしてるぞう)（重要文化財） （当館蔵） 室町幕府13代将軍足利義輝の13回忌追善供養に描かれた肖像。武士の正装を示している。		2) 徳川慶喜像(とくがわよしのぶぞう) （伊東凾嶺 画　当館蔵） 西洋画家伊東函嶺(いとうかんれい)が描いた晩年の徳川慶喜の肖像油絵。有爵者の大礼服姿で描かれており、明治35年(1902)に慶喜が公爵に叙せられたことを記念して制作されたものと推測される。
3) 官軍忠勇千人之内(かんぐんちゅうゆうせんひとのうち) （当館蔵） 明治維新に際して活躍した維新政府軍の戦士たちを描いたもの。裃姿の典型的な武士もいれば、洋装で砲術を得意とする姿で描かれた者など、近世から近代への移行期を生きた武士たちの多様性をいきいきと描写している。		4) 色々威胴丸(いろいろおどしどうまる)（重要文化財） （当館蔵） 腹巻は中世前期では歩兵用の10キロ程度の軽快な甲(よろい)であったが、中世後期になると弓を射る騎兵の減少により大鎧が実戦で使用されなくなり、かわって腹巻や胴丸が主体となる。
5) 当世具足(とうせぐそく)・鉄錆地横矧二枚胴具足(よこはぎにまいどうぐそく) （当館蔵） 江戸時代に大量生産の必要からより簡略な方法で作られた当世具足のひとつ。旗本本多家に伝来した。関ヶ原合戦に着用されたとの由緒をもち、武家の由緒を誇る武具として機能した。		6) 雷管ゲベール銃 （当館蔵） 安政1年(1854)の開国後に行われた安政の軍事改革にともなって導入された銃。本資料は国産品で江戸時代末期のもの。
7) 結城合戦絵詞(ゆうきかっせんえことば)（重要文化財） （当館蔵） 15世紀半ばに関東地方でおきた合戦を題材とする絵巻。15世紀末の成立と考えられている。現存分はごくわずかで、しかも結城合戦そのものを描いた場面ではなく、同合戦の前提になった永享の乱のクライマックスの場面が残されている。左掲の画像も、鎌倉の寺院で切腹する足利持氏であることが確定された。戦闘の描写は中世後期のそれをよくあらわしている。
8)-2 （左隻）		8)-1 （右隻）
8)-3 （右隻第五扇、信玄と謙信の一騎討ち）		8) 川中島合戦図屏風 （和歌山県立博物館） 甲斐の武田信玄と越後の上杉謙信とのあいだで計5回にわたって繰り広げられた川中島合戦を画題とした屏風。右隻は天文23年(1554)の第２回目の合戦を、左隻は弘治2年(1556)の第3回目の合戦を舞台に、全体として上杉軍優位の展開を描く。 武田氏の遺臣による『甲陽軍鑑』の記述では、信玄と謙信の一騎打ちを第4回目の合戦における出来事とされ、それに依拠した屏風も現存する。しかし、本屏風では、一騎打ちの場面を第２回目の合戦時として描写する。これは、紀州徳川家に軍学者として仕えた宇佐美定祐による『北越軍記』などの記述にみられるもので、ほかにも同書の内容と一致する描写が多いことから、紀州藩主徳川頼宣が宇佐美定祐を監修者として制作させた屏風と考えられ、江戸の徳川本家が甲州流軍学を取り入れたのに対抗して、紀州徳川家が採用した越後流軍学の優位性を主張しようとしたのであろう。 なお、紀州藩に仕えた軍学者・宇佐美定祐は上杉謙信の家臣であった宇佐美氏の子孫を称するが、まったくのでっちあげであったことも明らかにされている。
9)前九年合戦絵詞(ぜんくねんかっせんえことば)（重要文化財） （当館蔵） 11世紀半ばに陸奥国でおきた合戦を題材とする絵巻。一部の写本しか現存せず、歴博本は13世紀後半の成立。戦闘の描写が平家物語のそれと一致しており、中世前期の戦闘形態(武器・武具のあり方や弓を射る騎兵としての武士の姿など)を考えるための一級の史料となる。

※内容は変更する場合があります。ご了承ください。