プレスリリース

開催要項

開催期間	2005年8月13日（土）～9月19日（月・祝）
会場	国立歴史民俗博物館　企画展示室第2室
同時開催	「紀州徳川家伝来の楽器」

展示の主旨

　春夏秋冬、日本の四季は表情豊かで、季節を伝える歳時も豊かです。現代社会に生きる我々にとって、夏は「古き日本」的な世界に多く触れる季節ではないでしょうか。うちわ片手に浴衣姿で楽しむ花火などは、その代表例ということができるでしょう。浴衣は、かつて広く一般に普及した衣装でしたが、現在日常的に 身に着ける人はほとんどおらず、「伝統的」なイメージのある存在といえるでしょう。花火も、江戸時代以来、夏の風物詩として、人々の間になじみの存在です。また、暑い夏を涼しく過ごす「納涼」と切っても切れない関係の、妖怪や怪談も夏を彩る風景ということができるでしょう。
こうしたものの多くは、江戸時代から明治にかけて登場したり、普及したりしたものです。本展示では、現代社会に息づく夏の風物詩を、「浮世絵」「浴衣」「贈答」「幽霊・妖怪」といった4つの視点で描き出します。より身近な視点から、伝統的イメージの背後に広がる豊かな世界へと皆様を誘います。

展示構成

　 1.　浮世絵
「夏商人」「夏と花」「花火」
2.　浴衣
「描かれた浴衣」「浴衣－江戸から近代まで－」「中形の型紙」
3.　贈答
「瓜－夏の贈物」「正月と八朔」「重陽」「歳暮」「端午」
4.　幽霊・妖怪
「応挙と幽霊」「百鬼夜行絵巻」「妖怪繚乱」

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掲載写真について
資料名の冒頭にある番号をご指定下さい。なお、贈答の「贈答に使われた瓜（複製模型）」は、写真をご準備できません。ご了承下さい。

浮世絵

　江戸時代以降、一般に広く流通していた浮世絵版画から、多くの人々が共感し、共有した夏のイメージをよみときます。ここでは、「夏と花」「夏商人」「花火」の3つの視点を用意しました。「夏商人」と「夏の花」では、夏の装いの中に描かれた人気役者絵を紹介します。「俳優見立夏商人」は金魚など商う行商人姿で彼らを描き、「当盛六花撰」は彼らに季節の花の彩を添えたものです。また、「花火」では、「両国大花火夕涼之景」をはじめとして、浮世絵の夏の画題として人気があった両国の花火を紹介します。我々がもつ夏のイメージと当時の人々のイメージを重ねて見たいと思います。

1)　俳優見立夏商人　金魚売り　歌川国貞作	2)　当盛六花撰　牽牛花 三代歌川豊国・歌川広重作
3)　両国大花火夕涼之景　豊原国周作	4)　両国花火之三曲　延一作

浴衣

　夏の装いである浴衣は、貴人が湯浴みなどの沐浴に際して着用していた「湯帷子」に始まり、その略称であるとされています。平安時代以来の歴史をたどれますが、江戸時代には家庭着・労働着から祭礼の衣装にまで用途が広がり、一般的な存在として普及します。こうした、夏と浴衣の結びつきを、浴衣が普及した江戸時代を対象に、作る、装う、洒落る、という3つの視点で迫ります。今に伝わる当時の浴衣を中心として、型紙を通じて浴衣のデザインの豊かさに触れ、描かれた世界から「粋」の世界に触れたいと思います。

5)　白木綿地燕巣立涌模様中形浴衣	6)　役者蛍狩り　豊国作
7)　当盛若三人　三代歌川豊国作	8)　大黒屋型（中形型紙）

贈答

　夏にはお中元、年末にはお歳暮、正月にはお年玉、と現在でもいろいろな贈答の機会があります。ここでは、当館所蔵の古文書から、江戸幕府の贈答に関する 文書を紹介します。　正月、端午の節句（五月五日）、八朔（八月一日）、重陽の節句（九月九日）、歳暮には、大名や旗本から将軍へと季節の贈り物が献上さ れました。それに対するお礼状が、「徳川家康書状」などの文書になります。展示するのは、いずれも、徳川家康や徳川吉宗など、一般になじみの深い人々から 出されたものです。

9)　徳川家康書状　6月26日付　瓜の贈答	贈答に使われた瓜（複製模型）
10)　文書に記されたサイン・印 （左）　徳川家康花押／（中）　徳川吉宗黒印／（右）　徳川秀忠黒印	11)　徳川秀忠御内書　4月29日付　帷子の贈答

幽霊・妖怪

　夏を彩るものとして、幽霊・妖怪は欠かせません。盆に死者が去来するという考えの普及とともに、幽霊と夏は結びつき、怪談も現実味を帯びてきました。異 様な姿で不思議な力を秘めた超自然的な存在である妖怪も、口頭伝承や文芸、絵画などを通じて、多様な関係性のなかで形作られてきました。こうした怪談・妖 怪をめぐる文化について、長い歴史の中で築き上げられてきた豊かな広がりを紹介します。

13)　稲生物怪録	14)　北国のおばけ
15)　百鬼夜行絵巻（左・右とも　部分） 「15左」・「15右」とご指定ください
16)　幽霊妖怪画

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