プレスリリース

(1) 「七生舞の図」

文政3年
天狗の世界に誘われ何年もの間異界で過ごしたという、江戸で評判の「天狗小僧」の異名をとる寅吉少年の話を自ら聞いた篤胤は、口述を文章で記すだけでは物足りず、絵師を呼び神仙界の「七生舞」を絵に表したもの。舞人の鳥帽や楽人による笛や太鼓、琴のような楽器が細かく描かれています。

(2) 「篤胤が製作した殷尺・周尺など」

篤胤は、古代の度量衡を研究し、中国の制度を取り入れる以前に日本には独自の制度があったと論説しました。

(3) 「大壑翁肖像」

篤胤の肖像画の下書き。篤胤の肖像画には、黒の紋付を着た坐像、侍烏帽子をかぶり緑色の狩衣を着た坐像などがよく知られていますが、この肖像画はこれまでほとんど公開されたことがないものです。「大壑」とは、篤胤が中国古典の「荘子」天地篇を読み、そこに出てくる「大壑」(海の称)の語を自らの号にしたことによるといわれています。

(4) 「各地の御守・御札など」

平田家には、篤胤・銕胤が各地の神社で集めたと思われる御守や御札が多数残されていました。また、そこで拾った小石や木の葉なども紙に包み、保存されています。

(5) 「神字原」

気吹舎塾で学ぶ蒙童のために作られた神字50音の真書（楷書）と草書。篤胤は、日本には漢字が伝わる以前にあったと主張し、その神代文字を一覧にし、明治6年（1873）4月、木版で刊行されました。

(6) 「道統礼式」

天保7年（1836）8月27日。篤胤が教えた学問の種類とその謝礼金額などを一覧にしたもの。篤胤の専門分野が古道学（国学）以外に暦学・易学、軍学・玄学（老荘の学）など、広い範囲にわたったことがわかります。

(7) 「大学大博士の辞令」

篤胤の養子平田銕胤は、維新後新政府に抜擢され、明治2年（1869）7月27日大学大博士に任命されました。国学に基づく復古的な教育機関として大学の設立を構想しましたが、やがて洋学派に圧倒され、教育界での国学の影響力は消えていきました。