
| 主催 | 国立歴史民俗博物館 |
| 平成13年7月17日(火)〜9月2日(日) | |
| 国立歴史民俗博物館 企画展示室1・2・3室 |
■展示主旨
■ 展示構成
第一部: あの世とこの世(死者の行方・死者の描かれ方・怪談とその楽しみ)
第二部: 妖怪変化の時空(描かれた妖怪・異界を覗く・河童の世界・事件と妖怪)
第三部: ウラを読む(安倍晴明(模型)ついに登場・陰陽道の展開・村落社会における占い・現代社会と占い)
第四部: 異界をあそぶ
■主要展示予定資料
■関連イベント
フォーラム | 歴博講演会 | 歴博探検 | ギャラリートーク | 演奏と講演 | おばけの音 | 「2001年夏 妖怪絵巻」 | 怪談落語会 | 異界万華鏡おはなし会
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展示主旨 異界とは人々の生活領域の向こう側、日常の時空間の外側の世界をいいます。この見えない世界をさまざまに想像することで、日々の生活の不安を取り除き、生きていくための拠り所を得ようとしてきました。異界への想像力が生みだし育んできた文化は、豊かな裾野の広がりを形成しています。死後の世界へ向けられた不安、恐れ、あこがれなどは、仏教の普及とあいまって地域的な特色をもつ独自の他界観を形づくってきました。死者との交流はさまざまな儀礼を通して交感され、ときには幽霊という形で語られてきました。人々は、理解を超えた恐怖体験や不可解な現象に遭遇したとき、時として妖怪変化のしわざと考えました。妖怪は口頭伝承の領域にとどまらず、絵巻や錦絵に描かれたりかわら版に取り上げられるなど新たな広がりをみせるとともに、娯楽としても享受されてきました。また、誕生以前や未来も見ることのできない時間的な異界です。人為的な手段を用いて未来やことの吉凶を予測(解釈)する占いは、古く神意を問う方法として発達し、多様な展開をへて現在に至っています。本展示では、主に「あの世」「妖怪」「占い」を取り上げて、人々が想像してきた異界の様相を多面的に展示するとともに、人と異界との交渉の跡をたどりながら、それを必要としてきた心性と、現代の社会において異界の持つ意味を考えていきます。 |
| 人々は実際には見ることのできないはずの死後の世界を、どのようにイメージして表現してきたのでしょうか。生者と死者との関係を提示します。 |
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| ■安倍晴明(模型)ついに登場 人々は、人知のおよばない領域について、占いという手段によって予測しようとしてきました。その多様なあり方について展示します。 |
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異界は、不安や畏怖をもたらすものとして、また、信仰の対象としてあるだけではありません。不安や恐怖を経たのちにもたらされる安堵感を味わうために、また、「こわい」という感覚それ自体を楽しむために、人は異界を想像し、体験しようとします。こうした営みもまた、人々と異界との関係のありかたのひとつである、ということを、主として、参加型・体験型の展示を通して示していきます。
臨終行儀復元模型、熊野那智地獄極楽観心十界図、アンガマ複製、盆提灯、東海道四谷怪談錦絵、人形頭、座談会葉書、幽霊画複製(伝応挙)、百鬼夜行絵巻、百怪図鑑、大石兵六夢物語(妖怪絵巻)、土蜘蛛草紙、妖怪双六、化物の夢、河童の想像模型、河童図、亀甲、式盤模型、安倍晴明図像、鎮宅霊符、吉川家文書、家相秘伝集、羅針盤、唐尺、風水秘録、金の神・銀の神、晴明の外道調伏模型、風水模型
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