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[企画展示]
異界万華鏡―あの世・妖怪・占い―

主催国立歴史民俗博物館
開催期間平成13年7月17日(火)〜9月2日(日)
展示会場国立歴史民俗博物館 企画展示室1・2・3室

〔 異界万華鏡ニュース 〕

「2001年夏 妖怪絵巻 インターネット展覧会」       

目次

展示主旨
■ 展示構成
 第一部: あの世とこの世(死者の行方死者の描かれ方怪談とその楽しみ)
 第二部: 妖怪変化の時空描かれた妖怪・異界を覗く・河童の世界・事件と妖怪)
 第三部: ウラを読む安倍晴明(模型)ついに登場・陰陽道の展開・村落社会における占い・現代社会と占い
 第四部: 異界をあそぶ
主要展示予定資料
関連イベント
 フォーラム | 歴博講演会 | 歴博探検 | ギャラリートーク | 演奏と講演 | おばけの音 | 「2001年夏 妖怪絵巻」 | 怪談落語会 | 異界万華鏡おはなし会


展示主旨

異界とは人々の生活領域の向こう側、日常の時空間の外側の世界をいいます。この見えない世界をさまざまに想像することで、日々の生活の不安を取り除き、生きていくための拠り所を得ようとしてきました。異界への想像力が生みだし育んできた文化は、豊かな裾野の広がりを形成しています。死後の世界へ向けられた不安、恐れ、あこがれなどは、仏教の普及とあいまって地域的な特色をもつ独自の他界観を形づくってきました。死者との交流はさまざまな儀礼を通して交感され、ときには幽霊という形で語られてきました。人々は、理解を超えた恐怖体験や不可解な現象に遭遇したとき、時として妖怪変化のしわざと考えました。妖怪は口頭伝承の領域にとどまらず、絵巻や錦絵に描かれたりかわら版に取り上げられるなど新たな広がりをみせるとともに、娯楽としても享受されてきました。また、誕生以前や未来も見ることのできない時間的な異界です。人為的な手段を用いて未来やことの吉凶を予測(解釈)する占いは、古く神意を問う方法として発達し、多様な展開をへて現在に至っています。本展示では、主に「あの世」「妖怪」「占い」を取り上げて、人々が想像してきた異界の様相を多面的に展示するとともに、人と異界との交渉の跡をたどりながら、それを必要としてきた心性と、現代の社会において異界の持つ意味を考えていきます。

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展示構成


第1部:あの世とこの世


人々は実際には見ることのできないはずの死後の世界を、どのようにイメージして表現してきたのでしょうか。生者と死者との関係を提示します。
  1. 死者の行方(第1室)

    人は死後も何らかの形で存在するものと考えられてきました。仏教の普及により地獄や極楽といった明確な他界観が広まる一方で、民俗レベルにおいては現世における死者との交流の儀礼も多くみられます。展示ではこうした死の観念の多様性を提示します。

  2. 死者の描かれ方(第1室)

    死者はただ語られるだけでなく、図像化されることでよりリアリティーを獲得していきます。ただしその際には何らかの形で生者と区別して描かれます。ここでは歌舞伎役者の「死絵」と、軸物の幽霊画を通して死者の描かれ方の特徴を展示します。

  3. 怪談とその楽しみ(第1室)

    怪談と死者との関わりをモティーフにして生成されるものも多いのですが、それは口頭伝承だけの領域にとどまらず、書籍や芝居などにとりあげられて新たな文化を創造していきます。ここではさまざまなメディアによって生成される娯楽と恐怖という怪談の二面性を展示します。

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第2部:妖怪変化の時空


異界に向けられた人々の想像力を、妖怪を素材にして多面的な視点から展示します。
  1. 描かれた妖怪(第1室〜2室)

    妖怪は、異様な姿と不思議な力をもった超自然的な存在と認識され、一般的には畏怖の対象として様々な姿や属性が想像されてきました。妖怪のイメージがどのように形成され人々に受け入れられてきたのか、主に江戸期の妖怪絵巻、化物図鑑、浮世絵などを通してさぐります。

    抜け首 百鬼徒然袋より ろくろ首 精霊
    どうもこうも みの毛よだつ ハヂカキ

  2. 異界を覗く(第2室)

    山中や海などで思いがけない現象に遭遇したとき、それを妖怪の仕業と受け止め、危難を逃れるためのさまざまな手段が考えだされました。とりわけ、妖怪の潜む異界を覗き見る呪術的なしぐさは各地に伝承されています。しぐさの持つ意味について体験型展示を通して考えます。

  3. 河童の世界(第2室)

    鬼や天狗などと並んで代表的な妖怪として知られる河童に焦点をあてます。起源をめぐる伝承、河童像の変遷、描かれた河童、河童の信仰と民話、呼称の地域性、見せ物としての河童、郷土玩具に登場する河童など、一つの妖怪を多面的に捉えて展示します。

  4. 事件と妖怪(第2室)

    妖怪出現を報じるかわら版や錦絵新聞をはじめ、政治的な事件を妖怪に仮託して描いた浮世絵などを取り上げて、その社会的、民俗的な背景をさぐります。

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第3部:ウラを読む


安倍晴明(模型)ついに登場

人々は、人知のおよばない領域について、占いという手段によって予測しようとしてきました。その多様なあり方について展示します。
  1. 陰陽道の展開(第2室)

    陰陽師安倍晴明をめぐる伝承を中心に、古代の日本において形成された陰陽道について、その宗教的世界観の特徴や民間社会における受容の様相を探ります。

  2. 村落社会における占い(第2室)

    占いは、農耕や漁撈など生業と深く関わって伝承されてきました。綱引きやオビシャ、粥占など、村落社会で展開されてきた占いの実態について、その多様性と民俗論理を提示します。

  3. 現代社会と占い

    都市化された現代社会においても、生活の不安のなかで占いは生き続けています。現代社会で展開されている占いの諸相について、民間占い師、風水思想などを中心に展示します。また、占いにはあそびの要素も含まれます。今日の若者たちの間で行われているあそびとしての占いを提示します。
    生駒山の占い師の祠堂

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第4部:異界をあそぶ(第3室)


異界は、不安や畏怖をもたらすものとして、また、信仰の対象としてあるだけではありません。不安や恐怖を経たのちにもたらされる安堵感を味わうために、また、「こわい」という感覚それ自体を楽しむために、人は異界を想像し、体験しようとします。こうした営みもまた、人々と異界との関係のありかたのひとつである、ということを、主として、参加型・体験型の展示を通して示していきます。

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主要展示予定資料


臨終行儀復元模型、熊野那智地獄極楽観心十界図、アンガマ複製、盆提灯、東海道四谷怪談錦絵、人形頭、座談会葉書、幽霊画複製(伝応挙)、百鬼夜行絵巻、百怪図鑑、大石兵六夢物語(妖怪絵巻)、土蜘蛛草紙、妖怪双六、化物の夢、河童の想像模型、河童図、亀甲、式盤模型、安倍晴明図像、鎮宅霊符、吉川家文書、家相秘伝集、羅針盤、唐尺、風水秘録、金の神・銀の神、晴明の外道調伏模型、風水模型

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関連イベント




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