2 Prehistoric industries in northeast Thailand --- Iron smelting and salt making activities in northeast
　　　Thailand---
　　　Iron smelting activity began by the third to the second century B.C.in northeast Thailand by using iron nodules largely distributed in the Khorat Plateau as material. In the first millenniumcopper mining and bronze making were also conducted at Phu Long site in Nong Khai Province in the northern part of northeast Thailand. Salt making also began by the third century B.C. by boiling the saline water gained from the crystallized salt on the surface of the Khorat Plateau in the dry season. Iron smelting and salt making activities were the exploitation of the harsh natural environment in the Khorat Plateau. Iron, copper, bronze and salt were the economic background for northeast Thailand. Especially iron and salt were the most important commodities in Southeast Asia.

3 What kind of sites were those where the drums were found in northeast Thailand?
　　　Bronze drums were buried as funeral goods in the big man or the chieftan tombs. More than five Heger 1 drums were found in the Mekong basin in Thailand and Laos. Most of them were found in the tombs as funeral goods. For example a pair of a big and a small drums were found in the tomb as funeral goods on Don Tan Island in the Mekong. One big drum might be also found in the tomb at a habitation site near the shore of a lake that connected a tributary of the Mekong. One big drum was also found on Done Sane Island near the Khong Island which was an important place in the Mekong transportation near the Khong falls.
　　　The drums found in other regions in Thailand, such as west Thailand, the coastal areas and the islands in the Bay of Thailand, were also buried as funeral goods. The sites where the bronze drums were discovered were tombs for a big man or chief.

4 Heger 1 drums distributed in the Mekong basin explain the process of the dawn of the early civilization
　　　in Southeast Asia.
　　　It is very important to recognize that Heger 1drums were found at the strategic points for the river traffic and transportation, such as river mouth, confluence and island. Some drums were also distributed along the main roads which connected one important point to another. Champassac and the lower Mun basin, where three big Heger 1 drums were found, is one of the most important areas in the Mekong basin because they were situated at the key points for the Mekong transportation. Pakse is located at the confluence of the Mekong and the Se rivers, where controls the river transportation of Mekong and the land route between the Mekong and the inland of south Laos, the producing centre of the forest product. Kong Island is also situated at the strategic point for the Mekong river transportation. It lays at the upstream of Kong Falls that disturb the river transportation between the upper and the lower streams.
　　　Don Tan is located at the key point of the traffic on the crossroads of the Mekong and the land routes which connect the upper and the lower streams, and Vinh, port on the Vietnamese coast and the inland of northeast of Thailand. Kamcha-I is also located on the land route from Don Tan to the inland.
　　　Political and economic centres came into existence at the important places where the traffic, the transportation and the information gather. The big man or the chief of such centres eagerly accepted imported precious commodities as their own treasure and regalia. This was the bronze drum in Southeast Asia.
　　　Champassac imported Heger 1 in the third century B.C. Bronze drums were accepted in the Khorat Plateau in the second century B.C., and then in Don Tan in the first century B.C. The process of the acceptance of drums reflects the important role of the prehistoric iron and salt production in the Khorat Plateau. The development of iron and salt production made its economic background firm, and also accelerated the building of strategic villages such as Non Yang site in Surin province in northeast Thailand along the Mun and the Chi. The products from the Khorat Plateau were carried to the outer world by the river routes of the Mun, the Chi and further the Mekong. The most important strategic point was the confluence of the most important route of transportation was the Mekong.
　　　Political and economic powers that controlled the Mekong river transportation in Champassac and Ubon, for example, appeared by the third century B.C. Their chief accepted and admired bronze drums as their own treasure and regalia. They were buried with their former owner in the tombs.

5 Toward the centralization and unification of the prehistoric societies in South Vietnam.
　　　The social changes toward the centralization and unification of the societies also appeared in the Dong Nai basin, south Vietnam. Small tributaries flowing between the hills and low mountains meet with the Dong Nai River in this region. Villages are situated on the hilltops and the flat plains.
　　　Qua bronze dagger axes were found associated together at the hilltop at Long Giao about some kilometres south of the giant stone chamber tumuli at Hang Gon in Bien Hoa Province. The giant stone tumuli are constructed by assembling big granite slabs. Four tall pillars, more than three metres high, were erected at the four corners of the tomb. It is obvious that these tumuli were constructed for the chiefs. Further bronze qua dagger axes may have strong relations with the tumuli at Hang Goon. The bronzes qua dagger axes from Long Giao were the treasure and regalia for the chiefs who were buried in the tumuli at Hang Gon.
　　　According to the typological study on the quas from Long Giao, they can be classified into six types and dated from the second century B.C. to the first century A.D. If one chief had one type of qua, six types of quas were possessed by six generations. This means that the chieftainship continued for the duration of several decades to a century.
　　　 Stratified societies existed in south Vietnam in the second century B.C. to the first century A.D.

6 Conclusion
　　　Many Heger 1 drums are widely distributed at the strategic points of the traffic and the transpiration in northeast Thailand. The big men or the chiefs on the economic basis of the stimulated wealth by the iron and salt production accepted them as treasure and regalia. According to the difference of each community, social changes occurred in many areas in Southeast Asia as well as northeast Thailand.
　　　Social unification progressing in Southeast Asia after the third century B.C. is the prehistory or the dawn of the state foundation and the early civilization after the first century A.D.

１　東南アジアでの金属器の開始年代
　バンチェン、ノンノクタでは前3600年という古い年代が唱われていた。世界最古の年代である。1970年代初頭からこの年代観への疑問は日本人研究者が提出していた。現在ではだれもこの年代を信じる者はいない。現在では前1500年が現地や欧米の研究者がいう年代である。ベトナム北部の金属器文化開始年代は、フングエン文化遺跡出土の牙璋の年代観から前1100ころと推定できる。前2千年紀末が妥当なところだろう。東北タイの金属器はベトナム北部、雲南との関係から前2千年紀末以降であろう

２　東北タイの生産活動
　遅くとも前2千年ころには水稲農耕は始まっていた。東北タイの生態環境は基本的に乾燥地であり、天水田での水稲栽培が可能な時期はきわめて限られる。
　東北タイを特徴づける生態環境には、1)　乾燥と干ばつ、2)　ラテライト土壌、3)　含塩土壌がある。また乾燥フタバガキ科を主とする落葉性広葉樹林帯が広がる。熱帯のジャングルではない。
　農業のほかに、製鉄と製塩が東北タイの先史時代の生産活動として特筆される。いずれも農業阻害要因となる生態条件をうまく利用した生産活動であった。
　製鉄遺跡の分布はムン上流域、チー上流域、コンケン県西部、ルーイ県北部にみられる。遅くとも前3〜2世紀までには製鉄は始まった。地域により製鉄原料は違うと思われるが、バンドンプロン遺跡では鉄ノジュール（粘土の微粒を核とし、その周囲にラテライト起因の鉄イオンが凝集し、酸化鉄の外皮を形成した直径数cm以下の粒）を原料とした直接製錬法(Direct Method)による鍛鉄(Wrought Iron)生産を行っていた。鉄鉱石産地から遠く離れた東北タイではバンドンプロン遺跡と同じ製鉄法が広く行われていたのではないかと考えられる。
　製塩はチー流域ではすでに前2世紀頃には行われていた。製塩遺跡の分布はチー流域、ムン最上流域、ノンハン・クンパワピー地域である。いずれも年間降雨量が少ない地域である。ムン最上流域のノントウンピーポン遺跡では、後2世紀の製塩遺構（主に採鹹施設、および煎熬炉）がまとまって出土した。現在も東北タイで行われている伝統的製塩法とまったく同じ方法であった。乾季に表土の表面についた塩華を土ごとかき集め、粘土製の槽に入れて、水を流入することにより土についた塩の結晶を水で溶かして採鹹し、高濃度の鹹水を製塩土器に入れて煎熬し、塩を得る。
　東北タイの経済的繁栄の背後に先史時代の生産業、とくに鉄と塩の生産を考慮する必要がある。

３　銅鼓出土遺跡の性格
　タイにおける出土状況が明らかな銅鼓出土地の場合、ほとんどが墓葬である。銅鼓は墓の副葬品として出土している。
　ドン・タン遺跡はメコン河をはさんで、タイ側の陸地とラオス側の中洲（タン島）とに分かれている。銅鼓が出土したのは現在はラオス領に属している中洲側である。地下2mのところから埋葬が発見された。埋葬に伴い、青銅器、ガラス小玉、バンチェンでみられるような陶製ローラーが出土した。大小2個の銅鼓は埋葬に伴って出土した。出土した遺物の多くは、バンコクにあるスアン・パッカード・パレス博物館に収められたということである。インフォーマントによれば、ドン・タン鼓と同じタイプの銅鼓であったという。同博物館の陳列品のなかには、ドン・タン出土と記されている遺物がいくつかある。背中合わせに座った2人の人物像でできた分銅のついた青銅製天秤はかりや、牛の角の形の付いた青銅製の腕輪、失蝋法で鋳造された渦巻き文様の装飾を持つ太い青銅製腕輪等の各種の青銅腕輪や、各種のガラス玉など装身具、青銅斧などである。これらはいずれもバンチェン遺跡に代表される東北タイの初期鉄器時代の遺物と共通する。ドン・タン鼓の年代が後1世紀であることと他の遺物との間に矛盾は生じない。タン島はタイ側を居住域とする集団の墓地であり、銅鼓や華麗な青銅器を副葬したチーフの墓があったと推定できる。ドン・タン鼓はドン・タン社会のチーフの墓の副葬品であった。
　カムチャイー鼓は河川で外海と連絡した池のほとりに築かれたマウンド状の居住遺跡縁辺部から出土したといわれ、東北鯛の居住遺跡の常としてマウンド縁辺部は墓地であることから、この銅鼓も墓と関係がある。ドン・タン鼓と同様に墓の副葬品であった可能性が高い。
　パクトンチャイ鼓の出土状況については伴出遺物等についてなにも情報がなく、出土遺跡についてはまったく分からない。
　ラオス・チャンパサック県のメコンの島（サーン島）から出土したドン・サン鼓の出土状況はなにも特別な施設のない砂地のなかに、4個の煉瓦の上に倒置して置かれ、銅鼓内部に煉瓦1個が入れてあった。水面下1mに土器を包含する層があり、銅鼓は土器包含層の下50cmのところから出土している。銅鼓を埋めるにさいして、特別な埋め方を行ったことは考えられるが、埋納品であるのか、墓の副葬品であるのかについては、これだけの情報では判断ができない。銅鼓を倒置して、棺あるいは骨壷として葬具として使用したり、また他の副装品を収納する容器としたりした例はかなりみられる。ドン・サン鼓もこのような埋葬関連の埋置であろうか。

４　メコン水系に分布するヘーガー１式銅鼓の意味するもの
　メコン水系のヘーガー１式銅鼓は大形銅鼓が多い。ラオス鼓(パクセ付近出土)では鼓面径86.5cm、高さ58cm、ネルソン鼓では110cm、63cm。ドン・サン鼓では97cm、56-58cm、ドンタン鼓では86.4cm、56.4cmである。コンチェン鼓（２式）、ドンタン小形鼓などの小形銅鼓もあるが、総じて大形銅鼓を中心としていることに特徴がある。また、銅鼓の型式からヘーガー１式の中でも最古型式に属するものがすでに存在することが注目される。
　銅鼓が出土した場所を検討すると、河川交通の要衝から出土する。メコン河は河口から遡航していくとカンボジアを通過し、ストウントレンを経てカンボジアとラオスの国境に至るが、この地点にはコーン瀑布がある。そのために河川通行がいったん途切れる。ここで舟から下り、積み荷はいったん陸揚げし、上流で積み替えねばならない。ドン・サン鼓の出土地はコーン瀑布の上流に当たり、河川通行の要衝であった。またパクセはメコン河と、コラート高原の南部を東西に流れる東北タイの主要河川であるムン川の合流点を扼するところにあり、メコン河による上下流の航行と、ラオス南部の内陸部およびコラートとの出入りを押さえることができる場所である。ラオス南部のもっとも重要な拠点である。ドンタンおよびサワナケートはメコン中流の交通の拠点であり、東北タイ中央部およびベトナム中部海岸のクアンチ、つまり漢代の日南郡とを結ぶ陸路との接点である。コンチェムがムン川の河口にあることはいうまでもない。パクトンチャイはムン川の最上流にある。メコン・ムン合流点、ムン・チー合流点、サワナケートからも銅鼓が出土している。交通運輸の要衝から銅鼓が出土することは東北タイ以外でも同じである。
　銅鼓は墓の副葬品あるいは埋葬に関連する祭祀に使用されて埋置された。銅鼓の用法については副葬品や埋葬関連祭祀以外にさまざまな機能が推定できる。このことは中国文献に残されている多様な銅鼓の記載を一瞥すれば理解できる。文献および民族誌からは多様な用途があったことがわかるが、考古学上の遺物として出土する銅鼓については、そのほとんどが墓からの出土である。このことはこれらの銅鼓が墓の被葬者あるいはその親族の財貨であったことを推定させる。
　東北タイのバンチェン文化地域には、前4世紀頃には早くも早期銅鼓が受容された。しかし、その後の銅鼓受容に関しては連続せず、途切れる。東北タイ内陸部で出土した銅鼓は伝ピマイ出土の銅鼓があるが、１式の古いタイプにまでさかのぼるものではない。前3世紀ころ、チャンパサック地方のメコン河と直接関係する地において、１式銅鼓が受容された。この地方だけで3点あり、現在のところ、もっとも出土数の多い地域である。その後、前2世紀ころからコラートに、前1世紀ころにドンタンへというように、チャンパサック地方を初めとして、メコン水系の他地域へとヘーガー１式鼓が受け入れられていった。
　このような銅鼓の受容のありかたは、コラート地方とメコン水系との関係を抜きにしては語れない。コラート地方では、前3世紀ころまでにはムン川、チー川の流域を中心として、鉄ノジュールを原料とする製鉄が盛んに行われていた 。また前2世紀までには地表の塩華を利用する内陸製塩が行われるようになった。コラートにおける生産業の進展はこの地方の経済的基盤を固め、スリン県ノンヤン遺跡のようにムン川やチー川の流域に拠点的集落の形成を促している。コラートの産物はムン、チーを経由して外世界にもたらされる。コラートと外世界とを結ぶ最大の動脈がメコン川であり、その結節点がウボンからパクセに至る、ムン川とメコン河が合流する地方であった。コラートと外世界との交通と運輸をウボン、パクセの勢力が握っていたと考えられる。ウボンでは近年大規模マウンド集落遺跡のカーンルアン遺跡が発掘されたが、このような勢力が形成されていたのであろう。遅くとも前3世紀までにはウボン-パクセ地方にメコン水系の河川交通・運輸を掌握した勢力が形成され、彼らの威信財としてヘーガー１式銅鼓が受け入れられた。威信財であるがゆえに、彼らの死後、銅鼓は墓に入れられることになる。
　また、その経済力、勢力のゆえにひじょうに大きな銅鼓を採用することができたのである。メコン中流域でのもっとも重要な拠点を掌握したがゆえに可能になったのである。
　前2世紀以降の展開の中で、メコン河の他地点、コラート内にも銅鼓が受け入れられていった。これ以後になると、バンコク国立博物館蔵の鼓面に、通常のカエルではなく、巻貝の立体像をつけた銅鼓にみられるように、現地製作されたと考えられるものもあり、輸入のほか、現地製作が始められるようになる。

５　ベトナム南部での社会統合化への動き
　ベトナム南部、ドンナイ川流域の社会でも社会的統合化への動きが見られる。この地域は丘陵が連なり、その間を中小河川が流れる地形をなし、中小河川がドンナイ河に流入する。これら河谷とその上部の段丘や丘陵上に集落が形成される。
　ビエンホア、ロンザオ遺跡から青銅戈(Qua; bronze dagger axe)が出土している。これらの戈は一括して埋められた状態での出土といわれる。ロンザオ遺跡自体は平野部の低い丘である。戈の形態から連続した6型式に分類できる。これらの戈の年代については、ドンソン文化あるいは雲南(Yunnan)の同種の戈との比較により、前2世紀〜後1世紀頃に推定できる。
　ロンザオ遺跡の北、ハンゴンには巨大石室墓(Giant stone chamber tumulus)が複数存在する。これらの巨大石室墓に葬られた人物の社会的位置づけは、ある集団のビッグマン、あるいはチーフであったに相違ない。このようなビッグマンあるいはチーフがどの程度の時間存続したかについては、ロンザオの銅戈が彼らのレガリア、威信財であるとすれば、その型式変化から推定できる。1型式1世代と仮定すれば、数十年〜100年の時間を想定可能である。つまり、紀元前後頃、ハンゴン周辺には数十年間に渡って存続したビッグマンあるいはチーフが存在する階層社会が形成されていたことがわかる。このような階層化し、統合化に向かっていた社会がベトナム南部にも各地に存在したに違いない。

６　まとめ
　東北タイには早期銅鼓にはじまり、ヘーガー１式銅鼓が多く分布する。出土地は交通運輸の要衝である。威信財である銅鼓はその地の有力者に受容された。このような政治勢力形成の背後に、東北タイの先史生産業によって蓄積された富があった。東北タイでの経済的発展は前3世紀頃から始まっている。これと同じような社会変動は東南アジアの各地で起こっている。メコンを介して東北タイとの関係をもったベトナム南部ドンナイ省では、銅戈が威信財として機能し、巨大石室をもつ墓がその地の有力者の墓として築かれた。
　東南アジアでは、それそれの地域性に応じたさまざまな形で、社会的統合化が進展していた。それは後1世紀以降に現れる初期国家形成、文明化への前史であった。