第３回　歴博国際シンポジウム（中村慎一）

中国における都市の生成

中村慎一（金沢大学文学部）

The Urban Genesis in China

Shin'ichi NAKAMURA
Faculty of Letters, Kanazawa University, JAPAN

Abstract
　　　In the late Neolithic age, large-scale settlements surrounded by walls appeared in six different regions in China. Among them, three regions: Shandong, the bordering areas of Hubei and Hunan, and the central part of Sichuan were significant from the viewpoint of city genesis. Judging from the scale, stracture and distribution pattern of the settlements, the large centers such as Shijiahe in Hubei, Liangzhu in Zhejiang, Liangcheng in Shandong, and Taoshi in Shanxi can be assumed to have reached the stage necessary to be considered as urbanized. The particularly important point is that they all had the attributes of centers for religious rituals. In other words, those settlements that succeeded in constructing mechanisms to gather people and commodities in the form of pilgrims and donations by including sacred religious places within them could develop into cities. It also became possible to posses the source of permanent power freed from the bonds of kinship relationships.

１　囲壁集落の出現
　囲壁集落とは、その周囲を土塁、石塁、木柵などの構造物で囲繞した集落の謂いである。近年、新石器時代後期（紀元前3千年紀）ないしは金石併用時代（紀元前2000年前後）の囲壁集落址の存在が中国の各地で知られるようになった。その分布域は次の6地域に大別される（Fig.1）。
　1）山東省、2）湖北省南部～湖南省北部、3）四川省中部
　4）内蒙古自治区東部～遼寧省西部、5）内蒙古自治区中南部、6）河南省
　これらのうち、都市形成の文脈の中で重要なのは1）～3）の諸地域である。そこで、それらを簡単に概観しておこう。
　1)　山東省
　大●口文化期にすでに囲壁集落が出現しているとの情報もあるが、その詳細は不明である。続く竜山文化期（前3千年紀後半）になると20例ほどがこれまでに知られている。それらは■平地区、陽谷地区、泰山北麓地区、日照地区の4グループに分かれ、泰山山塊周辺に数十～百kmほどの距離を置いて展開している（Fig.2）。かつ、その各グループ内は、たとえば■平地区を例にとると、面積40万㎡の教場鋪を中心に、尚荘、大尉、王集といった面積数万㎡の囲壁集落が取り囲み、その周囲にはさらに小規模で無囲壁の集落が散在する、といった階層的な構造を有している点が重要である。張学海氏は「都、邑、聚」の表現を用い、集落の政治的ヒエラルキーの反映と解釈し、数十万㎡の囲壁集落を「都城」とする「古国」の存在を想定している。
　2)　湖北・湖南省
　長江中流域の湖北、湖南ではこれまでに計7カ所の新石器時代囲壁集落の存在が知られている。屈家嶺文化期（前3千年紀前半）に創建され、少なくとも石家河文化前期（前3千年紀後半）までは存続した。30～80kmの間隔を置いて、あたかも低湿で洪水の危険性の高い平野中央部を避けるかのように江漢平原の周縁部に点在している。面積的には7万㎡の城頭山から100万㎡を越える石家河まで開きが大きい。その規模のみからはこれらが階層差を有していたのか、あるいは対等なセンターであったのかは決しがたいが、土偶の分布（Fig.3）などから見て、石家河を中心とするピラミッド構造がすでに成立していた可能性が高い。
　3)　四川省
　四川盆地の中でもとりわけ豊かな穀倉地帯である雅安から綿陽にいたる地域にこれまでに新津竜馬(60万㎡）、▲県古城（33万㎡）、温江魚鳬城（32万㎡）、祟州双河（15万㎡）、都江堰芒城（12万㎡）の5つの囲壁集落が確認されている。創建時期はいずれも三星堆遺跡第１期（黄河流域竜山文化期相当＝前3千年紀後半）とされている。これらは互いに数10kmという短い隔たりをもって分布している。現時点では同一時期の階層差なのか、同一時期の対等なセンターの併存なのか、はたまた時期ごとのセンターの移動なのかといった点は不明である。

２　大規模囲壁集落の都市性―石家河遺跡の場合―
　屈家嶺文化期に建造されたという土築囲壁は南北に若干長い不整長方形を呈し、南北1200m余、東西1100m余で、面積は約1.2k㎡となる。とりわけ石家河文化期になると囲壁外にも遺構が濃密に分布するようになるため、遺跡全体の面積としては8k㎡の規模に達するという。
　また、地点別の出土遺物の相違が顕著であることから（Fig.4）、集落内において専門手工業生産が行われていたこと、したがってその背後には専門工人が存在していたことは明らかである。さらに、膨大な数量の紅陶杯の埋蔵や特殊な土製品の存在から宗教儀式の中心地であったと考えられ、それと同時に、玉器厚葬墓の存在から政治的首長の居住地であったことも想定される。従来、石家河文化後期についてその土器の特徴が河南竜山文化のそれに共通するところから、黄河中流域文化の南漸を唱える説が主流であるが、石家河＝羅家柏嶺・蕭家屋脊、陰湘城＝棗林崗、城頭山＝孫家崗というふうに囲壁集落と玉器厚葬墓との関係は明瞭であり、各囲壁集落がこの時期にも政治的センターとしての機能を維持し続けていたと考えられる。かつその玉器が山東竜山文化との共通性を有する「竜山玉器様式」（Fig.5）であり、かえって同時期の河南地方にはほとんどその存在が認められないことには注意しなければならない。

３　集落の大きさ
　前述したとおり、石家河集落はその囲壁内の面積だけで1k㎡を超えており、囲壁外を含めれば8k㎡にも達する。河南偃師二里頭遺跡が約3k㎡、偃師商城が1.9k㎡、鄭州商城（内城）が3.4k㎡であるから、面積的にはこれらの諸集落と十分に比肩しうるものである。Ｒ.フレッチャーは通文化的研究の結果から、農業に立脚する都市の成立の目安として面積1k㎡を超える集落の出現を考えている。石家河は優にその基準をクリアーしていると言える。それと同等の規模を有する集落として、良渚文化の浙江良渚、山東竜山文化の山東両城、陶寺文化の山西陶寺などの新石器時代後期の諸遺跡が挙げられるが、いずれも石家河と同様に各文化圏最大の拠点集落であり、玉器製作・使用のセンターであることが注目される。
　ところで、基底幅50m、上端幅5m、高さ6m、周長4600mの石家河土築囲壁の土量は76万m3と試算される。約144万m3とされる鄭州商城のそれの約半分ということになる。良渚遺跡群中の莫角山の場合は全体が人工的に築造されたものであるとすれば、その土量は実に300万m3に達する。新石器時代後期の大規模拠点集落がそれだけの労働力を徴収できたことは過小に評価されてはならない。

４　都市出現の契機
　Ｖ.Ｇ.チャイルドやＣh.レッドマンらの先行研究を参考にすれば、都市の要件は以下の3項目にまとめられる。
　1)　5,000人程度以上の人口規模
　2)　非食料生産者の卓越と相互依存的な経済
　3)　地縁に基づく組織原理と政治権力の存在
　石家河、良渚、両城、陶寺などの諸集落はいずれもこの要件を満たすものである可能性が高い。二里頭や偃師商城や鄭州商城は都市であるが、新石器時代の上記諸集落は大規模な農耕村落にすぎないとする見方は公平を欠くものと言わざるをえない。
　ところで、都市とは人が集まったからできあがるのではなく、人を集めるために作り出すものであると思う。人を集める必要こそ都市出現の契機であり、当然のこととして、その背後にはそれを欲した人間が存在したことになる。都市住民の由来を戦争捕虜や戦争によって土地を失った者だけに求めるのでは不十分である。むしろ宗教センターに吸い寄せられた農村からの流入者を想定すべきである。石家河をはじめとする新石器時代後期の大規模拠点集落は宗教的聖地を集落内に囲い込むことによって、巡礼と寄進という形で人と物を集める機構を作り上げることに成功した。一方、竜山文化期の河南では王城崗のような祭祀センターが拠点集落と分離していることから見て、宗教的権威の取り込みが遅れていたと考えられる。それが可能となったのは二里頭以降であり、それ以後、青銅器祭祀の創出が功を奏し、いわゆる中原を中心とする中国世界の形成へと進展していくのである。