国立歴史民俗博物館
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プレスリリース
■｢日本建築は特異なのか −東アジアの宮殿・寺院・住宅−｣
  旅
■期　間 ： 2009年6月30日(火)〜8月30日(日)
■場　所 ： 国立歴史民俗博物館　企画展示室A
■料　金 ： 一般 830円 (560円)
高校・大学生 450円 (250円)
小・中学生 無料
*( )内は20名以上の団体料金
※総合展示もあわせてご覧になれます。
※毎週土曜日は、高校生の入館が無料です。
■開　館 ： 9時30分〜17時00分
（入館は16時30分まで）
■休館日 ：

7月6日(月）・13日(月）・21日(火）・27日(月）・8月3日(月）・17日(月）・24日(月）
※8月10日(月）は開館
■主　催 ： 国立歴史民俗博物館
 
  謹啓　時下益々ご清祥のことと、お慶び申し上げます。平素より、当館の運営等につきましては、格別のご配慮を賜り、厚くお礼申し上げます。

　 当館では6月30日より、平成21年度企画展示「日本建築は特異なのか−東アジアの宮殿・寺院・住宅−」を開催します。

　国立歴史民俗博物館総合展示の各所に展示の一環として建築模型が用いられています。これまでに年１回の「日本の建築展」などで歴博所蔵の建築模型を展示し、また、建築装飾や墨壺などの建築道具をとりあげた個別のテーマによる企画展示が行われてきました。しかし「建築の歴史」そのものをとりあげた展示は今まで開催されていません。今回は日本建築だけではなく、中国・韓国建築の歴史的調査・研究の進展を背景に、東アジアという観点からみた日本建築の歴史をテーマにした展示を企画しました。

　当館の研究成果についてご理解いただき、当館へのより一層のご支援をいただけたらと存じます。

　つきましては、この展示開催を貴媒体にてぜひ多くの方々にご紹介くださいますようお願い申し上げます。
敬具
 
  ●趣旨
  　神社・寺院、御殿・住宅、城郭・民家・茶室などによる日本の建築文化は、縄文・弥生にはじまり、古代・中世・近世と日本列島内で受け継がれてきたもので、日本独自であり、日本固有のものであると考えられています。しかし果たして本当にそうなのでしょうか？東アジアに視野を広げてみると、中国や韓国の建築と日本建築はよく似た部分も多く、日本建築とは何が独自で何が固有のものなのか案外わからなくなってしまいます。このような観点にたって、あえて「特異」という言葉を使って日本の建築文化を考えようというのがこの企画展示の試みです。中国建築、韓国建築と比較して日本建築の何が独自なのかをまず考え、そこから東アジア建築の共通性、普遍性という問題を考えようとしています。

　この場合の建築文化は、王権の象徴としての宮殿、宗教の拠点となる寺院などの宗教施設、そして人間の活動の場である住宅で代表させることができるものです。また、このような建築を実際に作り上げていく建築技術や生産体制までも含めて考えることにします。

　 建築は展示室に運ぶことができないので、建築模型や写真、関連資料などで示すことになります。建築を作り上げる大工道具も韓国と日本で比較して展示します。一般にはわかりにくいとされる建築の構造や組物（くみもの）については写真・図面だけではなくコンピュータ・グラフィックも用いて説明します。具体的な建築の比較を通して、建築を成り立たせていた人間文化のあり方全体を、東アジア世界と日本という観点から考える手がかりが提供できれば幸いです。
 
  ●展示構成
  第1部　宮殿　王権のあり方からみた中国・韓国・日本
  　中国・韓国・日本それぞれの宮殿建築を取り上げ、宮殿の場である都城の違い、宮殿の建築配置、宮殿建築の形、さらに宮殿中心に置かれた王権の象徴である玉座の違い、特徴を写真や図面で示し、それぞれの王権のあり方を示します。
 
  1．中国の宮殿
　日本の都城・宮殿の手本としては唐の長安が知られていますが、ここでは明・清両代にわたる宮城である北京の紫禁城を取り上げます。南北に貫く中軸線上に天安門・端門・午門・太和門と並び、皇帝即位、詔書の頒布など重要な国家式典を挙行する政庁正殿の太和殿が正面にその偉容を見せます。太和殿には儀式の際に皇帝が座し、謁見する玉座があります。関連の儀礼も絵画などで示します。
 
  2．韓国の宮殿
　朝鮮王朝（1392-1910）の都城である漢城（ソウル）は、風水思想に従って四方を山で囲まれた場所に置かれました。正宮の景福宮は南北に長い配置ですが城壁は地形に従って曲線状になっています。宮殿内部は中国の制にならって朝庭を前に、寝殿を後ろに置いています。景福宮の正殿は勤政殿で王室の大きな行事や、各種の儀式に用いられました。景福宮南正門である光化門は、下部の石築部に三連のアーチを開き、上部に重層の楼閣を建てています。
 
  3．日本の宮殿
　平安宮大極殿を模して京都岡崎に平安神宮が建てられていますが、その考証の際に作られた模型を展示します。失われた平安宮の雰囲気を少し味わって下さい。その後、平安宮の宮殿機能を受け継いだ京都御所は、臨時の里内裏であったものが常態化したものです。現在の位置に定まったのは1331(元弘元)年のことで、その後何回も火災再建を経ており、現存の主要建物は1855(安政2)年に再建されたものです。京都御所南面の正門にあたる建礼門は、門扉を挟んで前後に二本ずつの柱をたてる四脚門という平安時代貴族住宅の格式の高い門の形式を守っています。
   
  第2部　寺院　− 宗教建築のあり方からみた中国・韓国・日本
  　日本では宗教建築というと仏教寺院と神社建築が中心ですが、中国では道教建築や儒教建築もあり、韓国でも儒教建築がむしろ中心かもしれません。そのような違いをわかるように展示します。
 
  1．宗教建築の概念と種類
　日本の宗教建築は寺院と神社が中心ですが、中国や韓国には神社建築はありません。
　韓国では都市部に仏教寺院は少なく、孔子を祀る廟建築は各地に作られました。大きな住宅（両班住宅）の裏の廟建築に、その家の祖先が祀ってあり、仏壇で祖先を祀る日本とはかなり違います。
　 中国では儒教が、皇帝の権威、社会の秩序・組織などに、理論的な説明を与えました。皇帝は祖先を祭る宗廟と、天に祈念する天壇、地の諸神に祈る社稷を建設しました。仏教は3世紀にインドから中国に伝わったのですが、中国の儒教的な世界を変えるほどの影響を与えることはありませんでした。道教は、もともとあった神仙思想や呪術的な信仰を組織化したもので、理念的な体系を持たないために、民間信仰も取り込み、広く普及しました。
・長寿寺本堂建築模型（縮尺10分の1　当館蔵）
日本の中世以後の仏堂は奥行きの深い平面が特徴です。檜皮葺の屋根や天井をはった構造も中国・韓国の仏教建築とはかなり異なります。
 
  2．宗教建築の形
　日本の寺院建築には、中国唐からもたらされた古代以来の和様と、鎌倉時代に新たに当時の中国宋から導入された大仏様（天竺様）、禅宗様（唐様）という三つの形（様式）があります。韓国にも柱心包系、多心包系と呼ばれる形（様式）があり、それぞれ中国から導入されたとされています。これら韓国、日本の建築の淵源であった中国は広大であり、地域による建築の形はかなり多彩です。構造的にみても、中国の建築は北と南ではかなり異なっています。今回の展示では、地図と年表を組み合わせてその概要を説明します。
 
  3．塔の形
　仏教建築で用いられる塔も、日本と韓国・中国では全く形が違っています。日本で層塔と呼ばれている五重塔、三重塔などは、内部中心に心柱があって、床はなく上れません。中国では内部に床があって上層まで上れる形式が一般的です。また密教寺院で用いられる多宝塔という形式も日本独自であって、韓国や中国にはありません。
・一乗寺三重之塔建築模型　（縮尺１０分の１　当館蔵）
このような層塔形式の塔が日本では全国各地に建てられ、仏教建築のシンボルになっています。
   
  第3部　住宅　−生活と儀式・儀礼からみた中国・韓国・日本
  　住宅は人間の日常生活の場であるとともに、住人の社会的な関係を表現する重要な意味ももっていました。現存する住宅の写真や図面などで東アジアの住宅建築を比較します。
 
  1．東アジア住宅史の概略
　住宅は支配層と庶民とでは大きく異なっています。中国の支配層の住宅としては、四合院（しごういん）という左右対称で中庭を囲んだ住宅形式が、場所や時代によって変化はあるものの、ほぼ共通の規範として受け継がれてきました。長安でも北京でも、他の主要都市でも四合院が用いられています。日本古代の寝殿造はこの影響下に成立したと考えられますが、左右対称の構成はくずれています。寝殿造が変化してできた書院造という近世武士の住宅は、座敷飾りという身分関係を表現する装置を発展させています。韓国の貴族住宅も中国の影響が考えられますが、両班階層のための住宅形式は内棟（アンチェ）と舎廊棟（サランチェ）という、家庭内の人間関係を表現する独自の空間構成を成立させています。
・慈照寺東求堂建築模型　（縮尺１０分の１　当館蔵）
書院造の最初の形とされています。
 
  　庶民住宅は日本でいう竪穴住居、高床住居に対応する住居形式が、時代はかなり違うもののそれぞれの地域で受け継がれています。中国では庶民住宅でも左右対称の形式が受け継がれているのに対して、韓国や日本ではくずれています。韓国では庶民住宅から普及したとされるオンドルが大きな特徴です。日本では17世紀に成立した民家の特徴として、主屋である一つの大きな棟に住宅機能がまとまってしまうことがあり、複数の比較的規模の小さな建物で構成される韓国や中国の建築とはかなり異なっています。
・旧北村家住宅建築模型　（縮尺１０分の１　当館蔵）
日本列島で17世紀に成立した民家様式の典型です。一つの棟の中に生産、日常生活、接客の機能が入っています。
 
  2．中国・韓国・日本の住宅を比べてみれば
　中国・韓国・日本の三地域の住宅建築を比べると、中国と韓国がほぼ共通であって、日本とは大きく違う要素と、日本と韓国がよく似ていて、中国とは大きく違う要素があります。それらの要素を表にして比較します。
 
  その1 [韓国・中国]　対　[日本]
住宅建築の基壇の有無、屋根葺き材、組物を用いるか用いないか、そして平面を奥行き方向に拡大する傾向があるかどうか、玄関という施設の有無、建具が扉か引き違い戸かどうかは、中国・韓国がほぼ共通で日本とは異なっています。
・韓国両班住宅
その2　[中国]　対　[日本・韓国]
住宅建築の配置の対称性、中庭型住宅が中心で塀がない形と、敷地を塀で囲う形、土間で履き物を使うか、床をはって履き物を脱ぐか、椅子テーブルを使うか使わないかという点では、日本と韓国が共通で、中国とはかなり異なっています。
・中国福建省の土楼
   
  第4部　建築技術と生産組織
  　建築を実際に建てる建築技術や、建築技術者の組織、すなわち建築生産体制も中国・韓国・日本ではかなり違っています。実際の大工道具や、建築現場の違いなどを比較します。
 
  1．建築生産体制の日中韓の比較
　建築技術の伝承と建築生産組織は日中韓でかなり違いがあります。三つの地域の社会体制の違いの反映でもあります。その一端を説明します。
 
  2．韓国と日本の大工道具比較
　中国・韓国で用いられている大工道具と、日本の大工道具はかなり違っています。ここでは韓国の大工道具と日本の大工道具を展示して、その違いを見ていただきたいと思います。
・韓国の大工道具　枠鋸と台鉋（建築道具博物館（李王基）蔵）
 
  3．建築用語の中韓日比較と解説
　一般にはなじみの少ない建築用語をこの際少しだけ覚えて下さい。日中韓の比較、そして英語の表現と対照するとわかりやすいかもしれません。
 
  4．組物の解説
　東アジア建築に共通して用いられる組物について、図を用いてわかりやすく解説します。
【展示についてのお問い合わせ電話番号】
ハローダイヤル：03-5777-8600 （8時00分から22時00分まで）

【内覧会のご案内】
6月29日(月)　１4時00分〜 （１3時30分より受付）
国立歴史民俗博物館　ガイダンスルーム・企画展示室にて開催
当展示プロジェクト委員による展示解説を行います。
詳細につきましては別途お送りする「内覧会のご案内」をご覧いただくか、下記「このリリースに関するお問い合わせ」までお問合せください。
  関連催事
【関連イベント】
ワークショップ「建築の組物を組み立てよう」
梁の組物模型を組む体験ができます。実施の際は、詳細が決まり次第当館HP上にてお知らせいたします。
【歴博フォーラム】
→詳細はこちらを参照のこと
  【歴博講演会】
歴博講堂にて開催、14時00分〜16時00分、入場無料、当日先着順に受付、定員260名
  7月18日(土)　第307回「東アジアから見た日本建築史」玉井 哲雄（当館情報資料研究系）
8月8日(土)　第308回「アジアの建築と都市」布野 修司（滋賀県立大学）
  【歴博探検】
11時00分〜12時00分、小学校3年生〜6年生対象(保護者の方も参加できます)、ガイダンスルームにて開催、要事前申込、参加費無料、定員20名
  8月8日(土)　 「はかって知ろう、日本のたてもの」玉井 哲雄（当館情報資料研究系）
  【くらしの植物苑観察会】
くらしの植物苑にて開催、13時30分から、事前申込不要、要入苑料
  7月25日(土)　第124回観察会「日本の建築と森林文化」辻 誠一郎（東京大学大学院）
【ギャラリートーク】
会期中の土曜日を中心に数回実施予定です。実施の際は、詳細は詳細が決まり次第当館HP上にてお知らせいたします。
 
  ■印刷物
 

展示図録、展示解説シート、ポスター・チラシ、ワークショップ用キーワードブック、入場券・招待券
※図録及び販売物についてのお問い合わせ
財団法人　歴史民俗博物館振興会
電話043-486-8011（９時30分から17時00分まで）
E-mail：shop@rekishin.or.jp
 
  ■総合展示のお知らせ
  【碑の小径（いしぶみのこみち）の開設について】
→詳細はこちらを参照のこと（PDF）
 
  ■次回の人間文化研究機構連携展示・くらしの植物苑特別企画
 

【人間文化研究機構連携展示】
「百鬼夜行の世界−百鬼夜行絵巻の系譜−」
平成21年7月18日(土)〜8月30日(日)

【くらしの植物苑特別企画】
　「伝統の朝顔」
平成21年8月4日(火)〜8月30日(日)
   
 
  ■広報用写真一覧
 

ご希望の写真(データ)を送付いたしますので、各プレスリリースの写真番号をご連絡ください。e-mailでも結構です。問い合わせ先は下記の「このリリースに関するお問い合わせ」をご覧ください。
 
【ご注意】
・本図版の使用は、平成21年度企画展示「日本建築は特異なのか −東アジアの宮殿・寺院・住宅−」の広報に関するものに限ります。
・掲載に際しては、最小限でも「催事名」「会場」「会期」「掲載図版のキャプション」を明記していただくようお願いします。
・情報確認のため、校正紙(ウェブ上の場合は掲載URL)をお送り下さい。ウェブ上での掲載の場合は、画像サイズを400ピクセル以下・72dpi以下のサイズにしてください。
・ご掲載いただいた場合は、お手数ですが掲載物をご送付ください。
 
以上の点に留意いただけない場合に発生したトラブルについて、本展主催者として一切の責任を負いかねますのでご注意ください。
  日本建築は特異なのか −東アジアの宮殿・寺院・住宅−
 
第1部　宮殿　王権からみた中国・韓国・日本
1) 平等院(びょうどういん)鳳凰堂(ほうおうどう)彩色模型写真(部分)   2) 紫禁城(しきんじょう)太和殿(たいわでん)建物写真
平等院鳳凰堂彩色模型写真   紫禁城太和殿建物写真
（当館蔵）  

 
3) 勤政殿(きんせいでん)建物写真    
勤政殿建物写真    
第2部　寺院　−宗教建築のあり方からみた中国・韓国・日本
4) 長寿寺(ちょうじゅじ)本堂(ほんどう)建築模型   5) 東福寺(とうふくじ)三門(さんもん)模型写真
長寿寺本堂建築模型   東福寺三門模型写真
（縮尺10分の1 ： 当館蔵）  

（当館蔵）
6)一乗寺三重之塔(いちじょうじさんじゅうのとう)建築模型   7) 中国仏宮寺(ぶつぐうじ)釈迦塔(しゃかとう)（応県木塔(おうけんもくとう)）写真
一乗寺三重之塔建築模型   中国仏宮寺)釈迦塔（応県木塔）写真
（縮尺10分の1 ： 当館蔵）    
8)韓国扶余(プヨ)定林寺址(ジョンリムサジ)五重塔写真    
韓国扶余定林寺址五重塔写真    
第3部　住宅　−生活と儀式からみた中国・韓国・日本
9) 慈照寺東求堂(じしょうじとうぐどう)建築模型   10) 韓国両班(ヤンバン)住宅写真
慈照寺東求堂建築模型   韓国両班住宅写真
（縮尺10分の1 ： 当館蔵）  

 
11) 中国福建省(ふっけんしょう)の土楼(どろう)写真   12) 旧北村家住宅建築模型
中国福建省の土楼写真   旧北村家住宅建築模型
    （縮尺10分の1 ： 当館蔵）
第4部　建築技術と生産組織からみた中国・韓国・日本
13) 韓国大工道具　台鉋(だいかんな)   14) 韓国大工道具　枠鋸(わくのこぎり)
韓国大工道具　台鉋   韓国大工道具　枠鋸
(建築道具博物館（李王基）蔵)  

(建築道具博物館（李王基）蔵)
15) 禁裏(きんり)寺社建築雛形    
禁裏寺社建築雛形    
（当館蔵）    
 
  このリリースに関するお問い合せ
 

人間文化研究機構 国立歴史民俗博物館 博物館事業課
広報サービス室広報係　横尾・島田・中村

〒285-8502千葉県佐倉市城内町117番地
TEL 043-486-0123(代)　 FAX 043-486-4482
E-mail:koho@ml.rekihaku.ac.jp

 
  ※内容は変更する場合があります。ご了承ください。
 



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